Во имя любви к истине и стремления разъяснить ее, нижеследующее

ТЕЗИСОВ МАРТИНА ЛЮТЕРА

Создатель: Administrator |

Мы не можем запретить птицам пролетать над нашей головой, но мы не позволим им садиться нам на голову и вить на ней свои гнезда. Подобно этому мы не можем запретить дурным мыслям время от времени приходить к нам в голову, но мы должны не позволять им гнездиться Во имя любви к истине и стремления разъяснить ее, нижеследующее в нашем мозгу.

Мартин Лютер

95 тезисов (Диспут доктора Мартина Лютера, касающийся покаяния и индульгенций) — документ на латинском языке, написанный Мартином Лютером и вывешенный 31 октября 1517 г. на двери Замковой церкви в Виттенберге (административный центр княжества Саксония).

От этого документа отсчитывается начало Реформации и история протестантизма. Основной мотив и мысль написания Во имя любви к истине и стремления разъяснить ее, нижеследующее 95 (XCV) тезисов — критика практики индульгенций и эксклюзивных прав римского папы прощать грехи, также утверждение Священного Писания как единственного авторитета.

Предыстория

Римский папа Лев X ввел практику индульгенций 18 октября 1517 года в целях покрытия расходов на строительство собора святого Петра в Риме. Недовольство политикой Рима и практикой индульгенций наблюдались и ранее, но Во имя любви к истине и стремления разъяснить ее, нижеследующее доктор теологии и монах-августинианец Мартин Лютер затронул теологический нюанс этой практики, который лег на благодатную почву. Большую роль в опубликовании тезисов сыграла личность монаха-доминиканца Иоганна Тецеля, который нецеремонно вел торговлю индульгенциями в Виттенберге.

Содержание

В первых 7 тезисах Лютер утверждает, что покаяние, к которому призывает Иисус Христос, совершается не в акте Во имя любви к истине и стремления разъяснить ее, нижеследующее таинства, но продолжается всю жизнь христианина и завершается оно только с вхождением в Царствие Небесное (4 тезис). Настоящее отпущение грехов совершает не римский папа, а сам Бог (6 тезис).

В следующих 10 тезисах Лютер критикует католический догмат о Чистилище, которое вроде бы стирает значение погибели (13 тезис).

В тезисах 21-52 Лютер Во имя любви к истине и стремления разъяснить ее, нижеследующее обосновывает недействительность индульгенций, ибо только Бог (точнее Его произволение) ведает нашим спасением (28 тезис — база монергизма). Не считая того, купив индульгенцию, грешник не имеет гарантий, что он вправду спасен (30 тезис). Цель индульгенций обретается не покупкой отпустительной грамоты, а искренним раскаянием (принцип Sola fide).

В следующих 20 тезисах Лютер утверждает ценность Слова Божия (лат Во имя любви к истине и стремления разъяснить ее, нижеследующее. verbum dei) и Евангелия над индульгенциями (55 тезис). «Истинное сокровище Церкви, — пишет он в 62 пт, — это пресвятое Евангелие о славе и благодати Бога (лат. verus thesaurus ecclesiae est sacrosanctum evangelium gloriae et gratiae dei)», которое Бог явил на кресте (68 тезис). Этим закладывается принцип Sola Scriptura.

В последних 20 тезисах Лютер утверждает, что Во имя любви к истине и стремления разъяснить ее, нижеследующее у римского папы нет никаких особенных прав отпускать грехи (75 тезис). В неприятном случае, почему он до сего времени не отпустил всем грехи? (82 тезис) Лютер также не считает строительство храма св. Петра оправданием для индульгенций (86 тезис).

В заключении он закладывает базы теологии креста, согласно которой на небо Во имя любви к истине и стремления разъяснить ее, нижеследующее следует заходить не средствами, а скорбями (94-95 тезисы).

Последствия

Публикование 95 тезисов вызвало резкую реакцию в Риме и осознание германских князей, что предназначило религиозный раскол Европы на в большей степени германских протестантов и романских католиков. Через 3 года после выпуска тезисов тогда уже небезызвестный Мартин Лютер был отлучен от Церковной Церкви решением Папы Во имя любви к истине и стремления разъяснить ее, нижеследующее Римского, что стало началом резвого разветвления и огромного раскола в Церкви. От этих конфликтов вспыхнула волна религиозных конфликтов и войн в западной Европе.

МАРТИН ЛЮТЕР

95 ТЕЗИСОВ. ДИСПУТ О ПРОЯСНЕНИИ ДЕЙСТВЕННОСТИ ИНДУЛЬГЕНЦИЙ.

Во имя любви к правде и рвения объяснить ее, нижеследующее


vo-chto-vi-verite-dumaya-o-boge.html
vo-dvore-kunstkameri-postavyat-pamyatnik-yuriyu-knorozovu-rasshifrovavshemu-pismena-majya.html
vo-francuzskoj-realisticheskoj-literature-xix-veka.html